曹正文论金庸(转)

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　　小引文学离不开女性。中国古典小说中当推《红楼梦》、《金瓶梅》与《三
言》中的文学女性形像最绚丽多彩，各见个性。《西游记》中虽有胆略超群的女
子，但都是妖精、《水浒》中虽有孙二娘之类女英雄，但光彩毕竟不及男子。公案
侠义小说中偶尔也有几个女侠，如《儿女英雄传》中之何玉凤，《荒江女侠》中之
巾帼豪杰，但我总觉得她们武技虽高而内心却不够丰富。今读金庸小说，始得知文
艺世界中确有不让须眉之江湖女流在，心情为之一快。特为之作小结，以飨读者。

　　金庸笔下的女主角，女中丈夫甚多，但若论文武双全者，当推黄蓉为第一。

　　黄蓉来头不小，乃“东邪”黄药师之女，北丐洪七公之弟子。虽然武艺未能“
青出于蓝而胜于蓝”，但其聪颖才智却不在父亲与师傅之下。黄蓉在《射雕英雄传
》中出场时，女扮男装，活象一个衣衫褴褛的小叫化，把郭靖骗得好苦，她天性调
皮古怪，略施小技，便将“黄河四鬼”吊在树上。她後来闯荡江湖，如鱼得水，铁
掌帮主裘千仞被她戏弄得无地自容，“西毒”欧阳锋也栽在她手下。我最佩服黄蓉
面对险境时镇静自若，又机变百出，非寻常女子可比。

　　在《神雕侠侣》中，黄蓉已为人妇，有了二女一男，性格上似乎成熟许多，不
再刁蛮任性，却依旧缠绵万状。後来她当上丐帮帮主，则有大家风范，当断则断，
又深谋远虑，不愧为金庸笔下光采照人的女首领。

　　作为一个妻子，黄蓉是较为理想的人选。她是天生美人，白瞥娇艳，笑靥生春
；又能体贴丈夫，爱怜儿女。她读书不多，却有文学天赋，虽对诗词谜语一知半解
，但记忆力惊人。她还烧得一手好莱，常在灶台上别出心裁，巧手制作各式点心，
让每一餐各不相同。郭靖有了这位贤内助，想来是前世修来的。

　　黄蓉自然不是古代的淑女，她口无遮拦，敢作敢为，一肚子古怪念头。但她也
非“小东邪”，她珍惜感情，面对现实，渴望享受人间的种种欢乐。在道德规范上
，她最终还是为儒家思想所支配。由于她生性敏感，又有江湖阅历，对人难免多所
戒备，层层设防。聪明的女人总是多一个心眼。她的不可爱之处，是她性格上的支
配欲，她有时左右丈夫，有时娇宠女儿，处世太好逞强，幸亏她有个厚道的丈夫，
使她的缺点不至于破坏她一家的人际关系。

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　　《书剑恩仇录》是金庸写武侠小说的处女作，出手不凡，一炮打响。没有《书
剑恩仇录》，武侠小说大宗师的地位将非金庸所属。

　　但平心而论，《书剑恩仇录》在艺术质量上很一般，倪匡尽管对它有所褒扬，
但也不得不把它列为中等偏下的位次。这原因很简单，金庸生来不是写武侠小说的
，他後来的成功归功于不断实践与不断突破，他写这部处女作时年仅三十，初涉武
侠世界，无法驾轻就熟，也就难以得心应手。在塑造人物的形像上，写得最糟糕的
是第一号主角陈家洛。

　　相比之下，霍青桐写得还有特色。这位女中丈夫在“黑水河之役”一仗中，充
份显示了她沉著应战、指挥自如的气度。她的形像也与旧武侠世界中千里独行的何
玉凤不同，她是女中将才，智勇双全，不愧为古代的女强人。

　　但女强人的爱情命运，自古多难。霍青桐岂能例外！她心中爱著年少英俊的陈
家洛，却不敢吐露心事，只把千缕情思锁在心中，自己折磨自己。当陈家洛爱上她
那位单纯美丽的妹妹时，霍青桐只能接受这一残酷的现实，把陈家洛虚情假意的解
释，信以为真。她在伤心中病倒，吐血气闷，回到师父身旁，与儿女情长永诀。

　　分析霍青桐这类女性的爱情悲剧，我们不妨从陈家洛的反省中寻找答案。陈家
洛对霍青桐的内心秘密，不是不知道，而是知道了装糊涂。他曾经扪心自问：“难
道我心底深处，是不喜欢她太能干么……陈家洛，你胸襟竟是这般小么？……”一
个男人自知才干不如女人，他往往对那个爱他的女人只有感激的情份而不想娶她为
妻。陈家洛也犯了这种男人的通病。明白了这个道理，女强人也不必自叹薄命了。

　　翠羽黄衫霍青桐倘若能活到今天，能否在爱情问题上找到如意郎君，这倒是现
代婚姻问题讨论的一个热门题目。

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　　《笑傲江湖》中的任盈盈，与黄蓉的身份大不相同。她是魔教教主的女儿，又
练成一身技艺，刚毅果决，不把杀人当一回事，使黄蓉自愧不如。

　　金庸写任盈盈出场，极为精彩，令狐冲初会任盈盈于洛阳城中的绿竹巷中，不
见其人但闻其声，那叮咚叮咚的柔和琴音如同仙乐，让令孤冲相信奏琴者是一位老
“婆婆”，从而肃然起敬。後来，令狐冲为了保护这个老婆婆，不惜与少林派格斗
□杀。虽然方生大师说得明白：“这婆娘是邪教魔女。”可是狐冲天性善良，想到
老婆婆身逢大难，不能见危不救，竟自不量力。愿为她挤死一搏。後来令狐冲为了
让婆婆吃药，舍身滚人山洞，急得那老婆婆也顺坡滚下，方□露出“庐山真面目”
，原来老婆婆是位武艺甚高的绝色少女。这一场戏紧张中显得有趣，比郭靖初见黄
蓉写得更为出色。

　　任盈盈是任我行之女，又被东方不败封为“圣姑”，这样的地位对她心理上影
响甚大。她自尊而大度，手段泼辣却不乘人之危。作为一个女人，她也像黄蓉一样
有坚执的追求，但任大小姐的身份，使她处处维护自己的尊严，她深爱令狐冲，却
不会象黄蓉那样大胆表露，後来情敌岳灵珊死了，她又为其厚葬修墓，显示了大家
气度，这不是寻常女人所能做到的。

　　若论心机，任盈盈其实也不在黄蓉之下。她早料到令狐冲要当恒山派掌门，所
以预先收了不少男徒，为令狐冲坐上恒山女尼之首把交椅而解决了尴尬问题。她与
人交锋，从不轻易出手，林平之学成“辟邪剑法”之後，她先要看个明白，方敢采
取克敌制胜之法。最妙的是写她与令狐冲洞房花烛之夜，淘气的“桃谷六仙”藏在
床下，想偷听新婚夫妻的悄悄话，令狐冲一时不察，幸亏任大小姐多个心眼。这说
明任盈盈不仅艺高明大，而且心细如发，对人窥测之深，令人叹为观止·大凡古代
淑女，对丈夫总是极为尊重，这一点任盈盈表现尤为出色。她明知所爱之人深爱岳
灵珊，但在岳灵珊危急时却能出手相助。令狐冲拒绝当日月教副教主，任我行大为
扫兴，但任盈盈却不勉强丈夫，任我行死後，她也看破名利地位，甘心情愿与心爱
人令狐冲归隐于绿竹巷中。这几笔描写，大大拔高了一个魔女的人品。

　　任盈盈屈居黄蓉之下，自然也是江湖上的习俗。但《笑傲江湖》毕竟为邪派翻
了案，任盈盈也成了魔教中最为高尚的女性之一。

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　　小龙女，不是金庸笔下最出色的女性，但地个性之鲜明，却能给人留下难忘的
印象。据倪匡说，有读者读金庸小说，最羡慕小道士尹志平，原因何在？因为尹志
平与小龙女有过一次欢娱，可见小龙女自有吸引男人的特殊魅力。

　　我分金庸笔下人物为三等：即天上人物、人间人物与地下人物。小龙女应列为
第一类。她自幼在古墓中修炼，琴音为言，玉峰为友，清静寡欲，心无世尘，她本
是天上仙女，不是遇见情深如海的杨过，她禁欲之门是撞不开的。後来，她终于成
为至爱主义者的典型。显示了爱倩的伟大力量。

　　小龙女武艺虽高，但她远离江湖，缺少应敌经验。她师姐李莫愁的恶毒伎俩，
她一辈子也无法理解；而在机智多变上，她也远逊于黄蓉与任盈盈。她若算得上是
一员女将，也只能听人调遣，而调遣她的人是杨过。离开了杨过，小龙女的绝技恐
怕很难全部施展出来。

　　她外貌淡雅绝俗，白衣飘飘，略显娇弱与病态，个性又有点清高古怪。很容易
令人想起《红楼梦》中的林妹妹，但两者却有很大的区别：小龙女是个能容忍一切
的女子，她可以忍受岁月的磨蚀，又能忍受痛苦的煎熬，她善于谅解对方，无论是
爱的人还是恨的人，她都以善心去容忍，这说明她的精神世界是受怫教观念支配的
。她因杨过而下凡，但其神韵仍留在天上，或者说她始终是个古墓中的美人。

　　金庸让小龙女始终不老，这是冲虚的生命境界，有点类似神话中人物。她在绝
情谷中不食五谷，吸凤饮露，祛毒修身，这似乎与庄子笔下的神女无异。

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　　仪琳，是金庸笔下的“圣女”。

　　武侠小说被称为“男人的童话”。其主角当然十有八九是男人，如《鹿鼎记》
中之韦小宝，如《天龙八部》中之乔峰，如《碧血剑》中之袁承志。书中的女主角
大都是陪衬人物。仪琳在《笑傲江湖》中的地位，便是如此。

　　在金庸笔下的女性人物中，我对仪琳取爱怜的态度。她的最可爱之处，是心地
极其善良，而又富有自我牺牲精神。这个纯洁的俏尼姑被采花大盗田伯光擒住，欲
施无礼，在这千钧一发之际，让令狐冲撞见了。这一段令狐冲救仪琳的经过，由仪
林口中叙出，十分动人。这自然是金庸特有的本事，他善于从旁人的回叙中来交代
事情的来龙去脉，叙而不乱，层层挖掘，既显示了令狐冲的高风亮节，又让仪琳的
单纯可爱，跃然纸上。

　　尼姑接受的是宗教思想：一是要虔诚，二是要禁欲。对于第一条，仪琳整个身
心都接受了；对于第二条，一个年轻美貌女尼姑的内心世界里因为闯人了一个令狐
冲，便掀起她心灵深处的层层波澜。她自知尼姑不可动凡心，但又因为钦佩令孤冲
而暗生爱念，自知不对，却又无法解脱。这种心理刻划十分成功。比如令狐冲身受
重伤，口渴得很，想吃西瓜，仪琳对著瓜田犹豫再三，佛门弟子戒偷戒盔，她为令
弧冲偷摘西瓜，岂不犯戒？但爱情的神奇力量终于战胜了宗教思想，仪琳摘瓜之时
暗暗许愿：“是我仪琳犯了戒律，这与令狐大哥无干！”这种舍己为人的精神境界
，恐怕在金庸笔下的女子中绝无仅有。

　　仪琳的故事，又引出了她父亲不戒和尚与她母亲哑婆婆的一起风流韵事。当哑
婆婆知晓了女儿的心事，不由蛮横起来，掳来令狐冲，强迫他当场要仪琳。这一段
故事，粗读引人发噱，但细细回味，却在笔墨间反衬出仪琳如同璞玉般的高尚人格
，她起初不信令狐冲爱上自己，但当哑婆婆骗女儿令狐冲已经出家当了和尚，她心
中好难过，不愿令狐冲去当和尚；哑婆婆又说要让令狐冲当太监，仪琳更是坚决反
对，她的理由是象令狐冲这般好人不能当太监。她明知令狐冲深爱小师妹岳灵珊，
但从不嫉妒，她的心愿只有一个，只要令狐冲快乐，她就十分满足了。

　　我初识仪琳，只觉得这个纯洁无邪的小尼姑是圣经中的人物。後来重读，又发
现金庸写她也合乎情理。因为她的心地无私，并不是没有内心冲突，只因她秉性太
善良，又从小信仰宗教，她依靠这一精神支柱，战胜了各种诱惑。她在情窦初开、
芳心萌动之际，进行了一次又一次内心的挣扎，使处世宗旨始终不变，不愧为“圣
女”之美誉。

　　後来，仪琳偶然中杀了岳不群，众人推她为恒山派掌门，她坚决推辞，可见她
与令狐冲的精神境界十分相似。但金庸却让令孤冲与任盈盈结成伉俪。我对此大抱
不平，如果仪琳与令狐冲结百年之好，岂不令人快哉！

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　　《天龙八部》中的钟灵，是个不知天高地厚的小姑娘，她出场的一幕戏，写得
既紧张又有趣之极。无量剑的东西两宗比武剑拔弩张，大理国王子段誉因为笑了一
笑，差点送上一条小命。在这千钧一发之际，梁上飞出一串清脆悦耳的笑声，钟灵
这一亮相，很有点戏剧色彩。

　　若论武艺，钟灵在金庸笔下的女将中排名在後，但她是钟万仇的爱女，母亲又
是江湖上叫人头疼的“俏药叉”。她武艺不高，但善于玩弄毒药，腰间皮囊中的那
只闪电貂，是一支“奇兵”，堂堂男子汉龚光杰在闪电貂面前，差点脱裤子献丑。

　　钟灵的可爱，缘于她天真烂漫，又能临危不惧。她的秉性与母亲甘宝宝很相似
，是个天生的风流情种。她与段誉困在石屋中，被骗服了春药，与段誉肉帛相见，
这样写法，自然是为了让钟万仇吞下一枚自作自受的苦果，但我总觉得金庸对钟灵
太不公平。钟灵後来成了段王子众多妃子中的一个，不知她的下场，是否和母亲甘
宝宝一样令人伤心？在段誉的情侣中，钟灵属于清秀的一类，她外表清秀又兼俏丽
，更惹人爱怜的是她具有少女的洒脱。金庸没有细描她姿容风采，用旁笔写她穿了
一双葱绿绣黄色的小鞋。她在刀戈相见中稳坐梁上吃瓜子，看热闹，其悠闲之风情
，大可令男人入迷。

　　在《天龙八部》中，钟灵写得虎头蛇尾，可能是段誉的爱情纠缠太多，活泼可
爱的钟灵最後被冷落在一旁，对此我很为她惋惜。

ajump

钟灵后来成为段誉众多妃子中的一个？这不是开玩笑？

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原帖由 ajump 于 2010-1-4 04:54 PM 发表
钟灵后来成为段誉众多妃子中的一个？这不是开玩笑？

嗯,是这样的,最后段的老妈说了---反正都不你妹妹,你全娶了吧(差不多这意思)

ajump

原帖由 lzkd 于 2010-1-4 04:56 PM 发表

嗯,是这样的,最后段的老妈说了---反正都不你妹妹,你全娶了吧(差不多这意思)

那只是那么一说。“大理不管大宋那一套，什么同姓不婚。……一股脑儿全娶了”
那是刀白凤那蹄子临死说的话，我甚至怀疑丫当时是否清醒。一个人重伤至死的时候，说的话估计也没什么离职了。

当然也不排除刀白凤是摆夷人，不在乎伦理。或许他们族内血亲都可以成婚（aj好向往……）。

段誉最后娶了王语嫣，这是可以的。但是你仔细看，书中最后没有任何情节表明段誉娶了除了王语嫣之外的任何一个远房堂妹。

因为他不可能娶除了王语嫣之外的那些妹子。所以我才一直为木婉清感到惋惜。她是在懂得男女之情的时候遇到了如意郎君，却被命运捉弄的。

你看电视剧，最后段誉也没有娶钟灵之类的。钟灵、木婉清都只能去做公主或者郡主之类。

原因只有一个，显而易见的。楼下，你说是不是？

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原帖由 ajump 于 2010-1-4 05:04 PM 发表



那只是那么一说。“大理不管大宋那一套，什么同姓不婚。……一股脑儿全娶了”
那是刀白凤那蹄子临死说的话，我甚至怀疑丫当时是否清醒。一个人重伤至死的时候，说的话估计也没什么离职了。

当然也不排除刀 ...

因为他不可能娶除了王语嫣之外的那些妹子

因为王MM继承了她母亲和外婆的传统,是个大醋坛子?不同意?