《星空的孩子》北侠首发连载

wzxb

http://www.rongshuxia.com/zt/2012/6thshuping/index.html
12月20日 书评大赛就要结束了，麻烦你们有空去榕树下发下，《星空大的孩子》 或者《狮子山传说》的评论吧，奖金2000的，还剩最后2天。弟兄们，看你们的了。

zhongbushi

回复 174# wzxb


    搞定，换了几台电脑才注册上，搞半天是我的id之前已经被人注册过了……晕……

fenx

看完《星空的孩子》这文章应该是三天前，一直在酝酿想写点什么。坦白来说，除了历史题材外（因为已知道人物的结果，或悲或喜，早是有所心里防备），其它我是一直不大喜欢看是以写人的故事的，倒不是觉得别人写不好，而是觉得自己没准备好，没准备好深入故事去体会主人公的悲欢离合，总觉得现实已经太残酷，若是悲剧却要去为主人公的悲而悲，实在是有心里压力；即使是喜剧，固然为主人公的幸运而欣喜，欣喜完后自己却难免会感受到现实的落差，也快乐不起来。这也是为什么一直不太愿意看写人的故事的原因。而这次看《星空的孩子》，应该一方面是受到天日的诱惑(其实我不知道天日的价值，是师兄帮我算了下账)，一方面也是看了作者的宇宙流专贴，觉得文字功底极佳，极富艺术气息，也就产生了好奇感。谁知一读之后，如罢不能，也就一起读完后尚意犹未尽，立马就有了写点感受的想法，但真正准备写时候才发现心中有万般言语却不知如何下手，就这么纠结到现在。
    这是个悲剧，他是个傻子，受到欺负时候不会反抗；这是个喜剧，他是个智者，受到欺负时候以他的方式在反抗。我不知道怎么去评价主人公，他只是个孩子，却经历了比谁都多，他的苦难、忍受、单纯、坚贞、执着、豁达和从容，这是一部苦难史，也是一部追梦史。“我是从哪里来的？我是谁？我为什么活着？”无数哲人都这么问过自己，最简单的问题却难住了最聪明的人。人的苦难也许也正源如此，自出生而始，我们每个都在苦苦的追寻自己，我是谁？岁月轮回中，我们经历着、磨练着，越来越接近自己，终于到老，回顾自己的一生，恍然顿悟“原来这就是我！”。或许，你的顿悟以及你所看到的自我均只是个虚假的幻影！生存的压力、困顿、不公平，凡此种种，逐步让人失去了那份纯真，在黑暗中迷失了自我后仍在苦苦追寻着那个不是我的我。阿星是悲伤的，亲人一个有一个的离别，自身生活的颠簸，一番一番的苦难，无情的压在这个孩子身上，而他也的确还只是个孩子，幼小的他没有了温暖的怀抱，没有了亲人的呵护，被丢在这充满贪念、欲望、伪善的社会！然而阿星没有失去自己内心的那份圣洁和对生活的热爱，他敬畏着星空的庄严，他沉醉于星空的自由和宁静，他的心灵依偎在星空中，他也在社会这个洪流中追随着他的梦想！阿星是幸运的，他知道他是谁，他能自始至终认识他的本性，做好他自己，面对困苦坦然面对，保持着自己洁白无暇的内心，如同星空的本源。或许他没有小聪明，他是大智慧和大勇气，他用他的赤诚，不用别人来可怜，他追求的是真实；他没有乞求别人的赏赐，他能做好他自己；他没有用暴力对抗暴力，他却选择了宽容和善待，在救赎别人同时升华了自己。
    一曲歌罢，又有几人能明白曲中真谛？繁华百年，又有几人能认清自我？简单的道理往往是最难领会的道理，而最容易做到的行为却往往最难坚持。我们可以一时恪守自己的本性做回自我，我们却无法在一切荣华、一切苦难中保持着我们的凡心，守卫心中的圣洁！而阿星做到了，这个平凡简单的人身上却恪守着最伟大的情操，只因为他相信他自己就是星空的孩子！
    “我仰望星空，
　　它是那样辽阔而深邃；
　　那无穷的真理，
　　让我苦苦地求索追随。
　　我仰望星空，
　　它是那样庄严而圣洁；
　　那凛然的正义，
　　让我充满热爱、感到敬畏。
　　我仰望星空，
　　它是那样自由而宁静；
　　那博大的胸怀，
　　让我的心灵栖息依偎。
　　我仰望星空，
　　它是那样壮丽而光辉；
　　那永恒的炽热，
　　让我心中燃起希望的烈焰、响起春雷。”

wzxb

看完《星空的孩子》这文章应该是三天前，一直在酝酿想写点什么。坦白来说，除了历史题材外（因为已知道人物 ...
fenx 发表于 2012-12-27 10:35 PM

多谢参与呀。好几个人都说这部小说乍一看有点头晕，可是看完之后回味无穷，看来还是有点魅力的。改天评选的时候一一点评。

onion

我不是一个成熟的读者，我承认一开始打算读这篇小说是因为评论的奖励，毕竟这些奖励对于我这个新人来说是太有诱惑力了。当参加了上个月的北侠聚会之后，认识了本文的作者玄宇大师，并为他对人生理想的追求而深深折服，进而打心眼里希望好好拜读大师的作品。花了几天的时间读完了大师的小说【星空的孩子】，下面谈谈我的一些拙见，有说的不到的地方，请作者及各位读者前辈们指正。

    坦率的说，开始看这篇小说的时候，我认为阿星这样的故事太脱离生活了，让我这样一个凡夫俗子在我所认知的世界里找不出主人公的原型。但随着阅读的深入，我渐渐被故事的发展和人物性格的鲜明刻画所吸引。

    故事讲述了一个叫阿星的孩子苦难的经历，先是四名至亲的相继离世（我一度认为星空的孩子阿星就是扫把星的孩子。。。。。。纯调侃），后又经历被婶婶卖到“爱心杂技团”，过着非人的生活。但这些苦难都没有打碎孩子的信仰——对星空的向往。
   
    借用别人的一句话“几千年旧的信仰被暴力革命打得落花流水，几十年的信仰又落了空，真正的信仰却领不到准生证。这就是现状。”本人认为，没有信仰绝对是一件非常悲哀的事情，包括没有信仰的我。现在的中国人最最缺乏的就是信仰，作者直指中国人的这一软肋，从这个角度也注定了本文的深刻。

    文中对星空的向往是阿星的阿公阿嬷阿妈带给他的，对他来说是任何人都无法撼动的（疤子曾经试图推翻这个信仰，没有成功）。对于星空的向往已经成为了主人公唯一的精神支柱，对于他有着无与伦比的重要意义，信仰对于阿星的重要程度已经超越了生命。作者对于死后飞向星空、化作星辰的构思，也阐述了信仰高于生命这一观点。

    阿星这个在别人眼里纯洁的像个傻子一样的孩子，对于信仰的深信不疑和不懈追求，对于身边的人也产生了极其积极正面的影响。疤子叔、小静以及文中最后提到的那些不相识的人都是例子。疤子叔被阿星救了之后，人生发生了一百八十度转变，重新唤起了人性，虽然为了救阿星杀了五个同伙，但毕竟他最终理解了阿星的信仰，也改变了自己人生的命运。

    与阿星产生鲜明对比的是作者有意刻画的信耶稣的女人。我承认此女也有所谓的信仰，但是这种信仰并没有给她带来任何积极的意义，她口中念着上帝，却做着为虎作伥的事情。信仰在她身上只是一种自我安慰，是一种不折不扣的假信仰。

    作者宇宙大师，借用主人公对信仰的不懈追求，阐述了自己的人生观，表达了自己的情怀，让我深深折服。

    下面是我没读懂的一些细节，请大师给予讲解，或直接忽略：）
    1、阿星出生在改革开放后的沿海地区，为什么会没见过汽车呢（阿星背着小静的时候，说汽车是铁牛，是到了城里才见到的）？
    2、四毛公为给孙子起名发愁，说明其家庭的文化水平比较低，为什么阿嬷会懂得那么专业的星空知识，让我们这些大学僧自愧不如。
    3、或许我太不纯洁，无法体会为什么在阿公死后，阿星会愉悦的摇着船橹?（在我看来无论他懂不懂得生离死别，也不应该是愉悦的。）
    4、文中提到的张屠夫是谁？应该也是团伙成员吧，为什么没涉及到？
    5、当阿星和疤子叔在山顶，第二次数完一千颗星星的时候，为什么说他不再哭泣？前面没提到他哭泣啊，只提到了疤子叔哭了。
    6、文中一些时间上的描述没看懂。下雪疤子中了枪，躺了两个多月，后来加上阿星被打养伤的时间，应该三个月左右的时间。从下雪到除夕要经过三个月吗，我对南方气候不太了解，但我觉得不太符合常理。而且后面小静被送回来后，提到了三个月前她被卖，据此分析，疤子中枪和小静被卖是一个时间发生的事情，那么就与疤子消失了一段时间这个描述有冲突。（抱歉，我是个理科男，看问题很教条吧。）
    再有，就是人物对话不是很生活，有点书面化。比如第十一章，阿星说，我不会哭泣的，我再也不会哭泣的。一般说话会说，我不会哭的，我再也不会哭的。

    这是我第一次写读后感，完全谈不上评论，请宇宙大师莫怪。很期待您后续的作品哦，希望您继续坚持自己的创作风格。

    另外，大师，咱啥时候洗澡去啊？

wzxb

我不是一个成熟的读者，我承认一开始打算读这篇小说是因为评论的奖励，毕竟这些奖励对于我这个新人来说是太 ...
onion 发表于 2013-1-5 12:10 AM

不愧是个理科生，逻辑好严谨呀，我都不知道疤子受伤到除夕是三个月。
我洗澡去了，明天好好在帖子里回答。

nol

回复 165# wzxb

她大概是两个意思，1、文化并不仅仅是文人说铸就的文化，相比起来代表群众文化的冰糖葫芦可能更真实点，毕竟文人可能受到政府控制说假话，群众确实真实的。2、满族也是我们五十六个民族之一，怎么就不能代表中国文化呢。
第一不好说
你认为群众认可的文化不是中华文化？有啥不好说的？因为群众文化少？就不能代表了？糖葫芦饺子不能代表中国文化？？
第二个我觉得虽然满洲是中华文明的一部分，但是在三百多年前在进入历史舞台的
满洲族（满族）是中国最古老的民族之一，也是惟一在中国历史上曾两度建立过中原王朝的少数民族。满族历史悠久，其渊源可上溯到距今约6000-7000年前肃慎族系新开流文化[3]和茶啊冲文化。公元前22世纪肃慎文明的中心在喜都（今吉林省长春市），早期肃慎王国的第二代王室开始在此修建土坯城墙和宫殿，此时已有人口约千户。我国考古学界认为今黑龙江省宁安市镜泊湖南端的莺歌岭 [4]原始社会遗址，距今3000年左右，相当于西周时期，当是肃慎的文化遗存。出土了许多石器和陶器，其中有陶猪、陶狗、陶熊。猪的饲养，说明古时民族部落已经过着相对稳定的以原始农业为基础兼渔猎的原始生活。
用他们的东西来代表有着五千年文明的中国历史传统是不是不合适呀，
你觉得看了上面的文字觉得合适了么？56个民族是见国后官方的定位，在以前并没有明确的民族说法，也就是说满族的文化是中华文化的一部分，代表中国文化有啥米问题？
假如日本成功侵占了中国我们是不是也要歌颂东条英机，哪天可能用日本文化来代表中国的传统呢。
不知道您祖籍是哪得？我只想说你祖宗是东条英机那样的人么？日本文化和我们民族文化一样？
大家没讨论《星空的孩子》怎么讨论起中国文化了，楼歪了，请关注星空杯文化月活动，丰厚的奖励等着你们呀。
不过其实花5毛钱一贴雇佣水军去回帖比较合适，一个天怎么也的值5块吧，好吧当我无耻下作了 没文化

没办法，无意中看到日本人。。。。原谅我这没文化的群众，我实在忍不了。。。
劝你回去好好读读书。。 读好书。。
别把俺的祖宗和日本人比一起。。。


满族是个了不起的民族，对中华民族大家庭做出过伟大贡献。--毛泽东

nol

回复 181# yyahoo


    各个民族都是在相互融合的 我并不想夸大某个民族的历史有多么悠久
   而且民族的实际划分是近代才有，说满族文化是中华文化的一部分没错吧
   既然是相互融合的 干嘛非得说满族文化短呢？难道满族文化是300年前突然蹦出来的？
   不一样是从几千年文化融合继承来的，既然都是几千年文化传承的 为什么不能代表中华文化
    我祖先可不是日本人

labaz

回复 182# nol

哪来的融合？只有同化和被同化

nol

回复 183# yyahoo


   
   不懂代表的意思 但是你们在扣词 而我在说俗人百姓的道理
   我的意思也没说满族代表整个中华文化 例如饺子
   这个代表中华文化不行么？我也没说饺子代表所有中华文化啊
   我没文化 不会捅词
   难道满族文化中就没有一个具有普遍性的？唐装呢？