浮世中的神性 ------读志雄兄《星空的孩子》有感 孙中山曾言:“古人所谓天人一体,依进化的道理推测起来,人是由动物进化而成,既成人形,当从人形更进化而入于神圣。是故欲造成人格,必当消灭兽性,发生神性,那么才算是人类进步到了极点。” 自古以来就有所谓“人性本善”与“人性本恶”之争。记得从前看过一场辩论赛,就是以此为题,辩手们唇枪舌剑,引经据典,各自举出人之善恶的例证,以图驳斥对方。然而,就我看来,人之善与人之恶,本来就是不可分的。正如人从动物进化而来,却高于一般的动物,成为地球的主宰一般。人之恶,来源于动物的本性,趋利避害,为了自己的生存,为了基因的延续,自会表现出自私,因自私而损害其他人的利益,就成为了“恶”。而人之善,则来源于人之社会性,人类在与其他物种的竞争中,以群居作为生存的方式,渐渐发展出了社会,而社会的稳定性,有赖于个体之间的团结协作,互惠互利,也就是人性中的利他性。这,就是人们口中的“善”了。所谓善恶,本身就是人性里的两面。恶,是人类原始之性;善,是人类发展的方向;善人与恶人之别,便是人们成长过程中中所形成的世界观和人生观有所不同之故。恶,是固执的顽疾,我们用各种宗教的教义,来引导人们摒弃恶,用“地狱”,“恶果”这种东西来成为人们行恶时的顾忌;纯粹而单纯的善,就是作者文中描述的神性了,那是人们所向往,而为之歌颂的美好。 阿星生在偏僻的小渔村,从小接受的是“阿嚒”“阿公”如同图腾崇拜般单纯的教育--善良而虔诚,在他幼小的心灵中,有着纯粹而固执的对“神灵”信念,似乎从未接触过人性的丑恶,单纯得如同白纸。失去了亲人后,却还有阿水这样同样单纯善良的人的爱护,以至于在后来苦难中,也未曾失去心中执着的信仰,感染了小静,感化了疤子。 在经济利益为尚的时代,很多人挖空心思,损人利己,正所谓“天下熙熙皆为利来,天下攘攘皆为利往”。而在这种病态的群体世界观中,罪恶滋生,铤而走险,蒙蔽良心的恶行屡见不鲜,便如军子(君子?不知是不是作者的黑色玩笑)之行。文中的阿星,是真、善、美的化身,在作者的笔下,如精灵行走在人世间,如天使飞翔在混沌里。在充斥的假、恶、丑的世界中,真的如同一颗耀眼的星星,照亮了疤子的心,也照亮了作为读者的我们的心。阿星这样的心灵,也许只会出现在小说里,但是,谁又不希望我们的世界,人人都善良无私呢?可惜的是,信仰上帝的陈姨都不免为了利益背弃上帝的意志------当然很明显,她虔诚的忏悔也未能阻止她的上帝最终背弃她。 “这就是神,阿星哥,神就在我们的身边,他们是那么的纯洁。” -----小静言 “我看到了神,这就是神,他真是就在我们的身边!” ------疤子言 数了一千颗星星后,神灵并非没有出现。单纯善良的心灵,就是神灵。他一直伴随着阿星,他是星空的孩子。 之所以能够通读下来,文初幸福小家庭的那段文字功不可没。孩子将降生,对幸福的期待也充斥在我的心头。如陈忠良一样,抚摸妻子隆起的肚子是我现在的日常“工作”。我想,在这样的社会中,我的孩子也许不会像阿星那样有着虔诚单纯的心,但是,我会教导他善良,会告诉他世界的美好。 感谢作者给了我久违的感动。 闹心(fidget)
2013-7-4
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