金庸古龙争霸(转)

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　　提起武侠小说，首先想到的就是金庸和古龙，但到底是金古还是古金呢？这是一个仁者见仁、智者见智的事情！但这些仁者与智者往往会因为“排法”的不同而争得面红耳赤！也许排座次就是中国文化中最微妙有趣而又根深蒂固的传统……　　

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·木　俗·

　　武侠小说是成人的童话，金庸古龙也不例外。是读者的童话，也是作者的。

　　金庸的武侠世界里，主人公一开始大多都不太厉害。读者可以看到主角成长
过程中自我努力，和巧遇奇缘的综合，慢慢变成了天下一流的高手。而在这个过
程中，主角大多能结交个很可爱的女孩，层出不穷的好运也往往由助人为乐，不
贪，善良等美德带来。这是金庸的童话：成长过程中的故事总是最多姿多彩的。
等你看到主角大成之时，这本书的第三十九、四十回也就到了。

　　古龙的童话呢？一个武林奇才，几乎谁也不知他的武功是哪里来的，也几乎
从没败过。甚至没人见过他出手（他会略带寂寞地告诉你：“见过我出手的人，
都死了。”），面对一个天底下最神秘的大阴谋，大黑色组织，大悬案，全靠主
人公的机智，武功，魅力一个人来解决。他身边也会有美女，也会有奇遇，但美
女只是解他寂寞，奇遇只是助他脱险，而不是与他贴心，助他成长的那种。等到
案件解开，贼首失败，真相大白时，你就已翻到了书的最后一页。

　　所以金庸从第一本《书剑》到最后一本《鹿鼎》，每一本都在求新求好，试
图更上一层楼（他自己也认为后期的作品比前期的好，长篇比短篇好），因为以
他成就之高，他追求的还是成长，因为他只在进步中感觉乐趣。等到他认为不能
再有大的突破的时候，就象他的书一样，他隐退了。

　　古龙呢？一个稀世奇才，才华横溢。但你看不到他有什么进步，有什么发展
。因为在他的世界里，他的才华已尽够了。他面临的只是一个又一个的困难。解
决了一个再去对付下一个，直到生老病死。所以你觉不出他文章越写越好，而只
知道他临死前还是一样的爬格子换酒喝。

　　金庸在写第二本书《碧血剑》时，功力就已经超出古龙。就象郭靖学了一招
亢龙有悔，超过了灵智上人。此后郭靖一直成长到华山论剑，天下无敌,灵智上人
终究还只是和梁子翁、彭连虎他们混在一起。

　　武侠小说，首先是小说。

　　小说，和语录、寓言、哲学都不一样。古今中外多少伟大的小说，也不知有
多少共同点，但有一条大概都不能少，就是好的小说，通过讲一段故事，让你明
白一些事情和道理。故事要有可信度，要让读者如临其境。道理最好不要灌输，
要让读者去自己体会。

　　金庸的小说，男主角木呆如郭靖，聪明如杨过，豪放如萧峰，无赖如小宝，
女角也是或美如天仙，或聪明绝世，加上奇遇怪事层出，按理讲和读者生活中的
世界是大不相同的。和读者的个性也是毫不相似。但读起来仍觉得篇篇故事如在
眼前，栩栩如生。（网上想娶金书女角的，想当男角的，大有人在，可为一证）
原因何在？金书中的主角配角，时间地点，武功对话，都很合身分。即便是一个
无关大局的小配角，说的话使的功夫，都是和他自己的身份角色符合。这样一来
奇遇再奇，秘笈再秘，读者也觉得这些事是可能发生的，这些人是可能存在的。
也就不知不觉的有了参与感。

　　我们虽然不能纯从配角写得好坏来判断一个作家的能力，但一个好作家是应
当注意而且有能力把笔下的每一个角色写好的。所以个人认为，在这一点上，金
庸是绝对的大家，而古龙不是。

　　古龙的小说，我认为是以情节诡异取胜，论起可信度却不太行。古龙对那些
小角色不知是不屑花笔墨，还是不会花，总是写得千篇一律。还时常有那种在一
个小街上忽然所有人（老婆婆，担夫，乞丐……）都忽然变成高手用所有武器攻
击我们主角的可笑场景。难怪读古龙书总是觉得那是另一个世界里的事情，有些
遥远。其实即便主角，古龙也不是写得很正常，大多数有一种受虐后自认伟大的
孤独。

　　叨叨唠唠了半天，只是想说，金庸笔下的主角，从人品、武功、性格、经历
上都不比古龙笔下的人平凡。所以我不赞同金庸要把男主角写得平凡来讨好读者
一说。金的主角之所以可信，并不是因为他们平凡，而是因为金大师的高超功力
把他们写活了。

　　至于古龙的那些“警句”，就不用说了吧。强灌的格言，终究不如自己从书
里生活里体会得来的深刻。

　　武侠小说，除了小说外，是写武功，和侠。写武功，离不开比武。

　　这里有一个现象，就是比武双方的人越厉害，在江湖中的地位越高，这一战
就越引人注目，越精彩。比如下围棋的人，提起当年吴清源和木谷的八番十番棋
，总是激动不已，津津乐道。因为他们二人都是他们那时代的数一数二的高手。
高手决战，不用知道详情，说起来就令人激动。

　　古龙可以说深知此点，而且很好地利用发挥。他笔下的所谓“一战”很多，
而且都是绝世的高手对决。这一点在《多情剑客无情剑》中可谓发挥到了极点：
他给天下高手来了个大排队。所以全书充斥了第一打第二，第二打第三，第五打
第十一，等等等等。他比前渲染气氛，比后回味无穷的水平又很高，所以就形成
了他写武功的风格。

　　但这实在是一种投机取巧之道。因为这样写很赚便宜，可以很好地掩盖他对
详写武功的想象力的缺乏。咱们来看看在他笔下反复提及的“昔年ｘｘ与ｘｘ那
惊天地泣鬼神，可歌可泣，多姿多彩”的一战：上官金虹与李寻欢（《多情剑客
无情剑》）是关在屋子里打的，紫衣侯和日本剑客（《浣花洗剑》）是沉到水底
打的，燕南天和移花宫主（《绝代双娇》）等我们到时已打完了，楚留香和石观
音（《楚留香》）是打镜子，西门吹雪和叶孤城（《陆小凤》）打时我们只能听
到几个观众评论……如此一次是新颖，二次是风格，三次四次就令人失望，用得
太多则不能不承认他不太会写真正的武功，所以只好靠比武双方的地位，和这一
战的重要性，来吸引读者。

　　其实没有人知道什么是“真正的武功”。金庸也不知道。但正如《倚天屠龙
》里面提到的，当年写乾坤大挪移的人，写到了第九层，自己功力也已不够，只
是悠然一念之间，纵横想象而已。金庸正是如此！他自己未必是什么武林高手，
但以他无比的想象力，写出了象张无忌光明顶独抗六大派，张无忌战少林三老僧
（倚天》），黑木崖众人战东方不败（《笑傲》），桃花岛三考郭靖（《射雕》
）等等截然不同，惊心动魄的精彩场景。写得详细、曲折，而又十分令人信服。
这一份功力，古龙如果有，他笔下主角也就不会总是略代寂寞地说：“见过我出
手的人，都死了”之类的话了。

　　举个例子，古龙写武功象是连环画。大家哎哟作势半天，卯足了力气，一招
就没了。金庸则象是个拍得很好的电影，有特技，有慢镜头，远拉近挪，看得过
瘾十倍。

　　我始终有一个感觉（可能是错觉），就是古龙笔下的英雄，和他们与朋友之
间的友情，是最让古龙迷们热血沸腾，激动不已，津津乐道的地方。情节的曲折
，武功的诡异，结局的出乎意料，似乎都只是附带的优点。

　　金古相比，写作技巧不论，武功高低不讲，谈否恋爱不提，有一个很大的区
别，私下认为，是古龙笔下的人消极避世，自我封闭，痛苦不堪，而金庸笔下的
人积极入世，改革开放，快乐无比。

　　那金庸迷和古龙迷之间的区别，也就不远了。

　　一顶大帽子扣上，有一点玩笑的成分，但细想想，古龙书中印象最深的李寻
欢、阿飞、楚留香、西门吹雪、萧十一郎、傅红雪他们几个人。里面除了楚留香
外，大家似乎都是痛苦的。

　　他们痛苦，从根本上是因为他们都是孤独的。不是说孤独有什么不好，但古
龙笔下的英雄，在心理上与世完全隔绝。朋友，只是他们自我的一个延伸，除了
极少数的朋友外，他们就又把自己封闭起来（萧十一郎的ｃａｓｅ有点不同，他
自我的延伸是个红颜）。除了朋友外，世界在他们的眼里是不公平的，是极度黑
暗的。

　　由此也就不难理解，为什么“朋友”在他们的世界里是如此伟大和重要。为
了朋友李寻欢可以抛妻弃家，痛苦一世，阿飞在数度挣扎后终于发现女人是假，
李寻欢（朋友）才是真。有没有想过，阿飞如果没有李寻欢，傅红雪（？）如果
没有叶开，会成什么样子？许多人神经失常，正是因为被他们的“朋友”出卖。
那就象自己的手持刀捅了自己，不发疯才怪。如果李寻欢有一天出卖了阿飞，阿
飞会不会发疯？他甚至能不能活下去？就想到了金庸的《连城诀》，狄云在受了
那么多的苦，和折磨，和出卖，和背叛之后，他最多想，世人太难了解了，或许
我笨，不能明白。他仍然不恨谁，仍然愿意相信世人，仍然愿意爱与被爱。相比
之下，古龙的人物是否有些太小家子气了？（傅红雪，萧十一郎……）我相信，
金庸之所以在《连城诀》全篇大悲剧的最后，写了一段稍带喜剧的结尾，无非是
想表达对人生的一个看法：不要把自己封闭起来，即使人生是不公平的。

　　本来挺喜欢古龙的。可是一有人拿他跟金大师比，我就特别的不舒服。

　　他们根本就不是一个数量级的嘛！古龙的很多书很好看，但如果因此就说他
与金庸不相上下，是否有一点对金大师不尊敬？古龙的毛病之一，个人以为，就
是他不懂女人。你如果看过金庸的书，现在回想一下，应该能想起不少女主角，
个性鲜明，可亲可爱，跟活的一样。再想想古大侠书中的女角，嘿嘿，能想起谁
？我闭上眼想了半天古大侠笔下的女人，只能想起以下三类：第一类，以楚留香
的那几个红尘知己为代表，特点是：貌美如花，温柔似水，心胸开阔，面目不清
。心胸开阔是指她们或者只求一夜，或者数女共事一夫，相亲相爱。面目不清是
指她们根本可以互换，毫无个人性格。脑筋清楚的人都知道，这种女人只是古龙
的幻想，真实世界里即便有一俩个也不多。

　　第二类，以林仙儿为代表，特点是：貌美如花，身材诱人，总爱脱衣，以为
一脱可以征服天下所有男人（其实美女一脱，的确可以征服大多数男人，不过这
是题外话）。我总会猜想古龙曾上过这类女人的当，所以会认为世间美女都是此
类。

　　第三类，像朱七七一类，比较正常的，可惜很少。这一类女子是你我日常能
见到的，应该好好写，可古龙就让人觉得有些力不从心。个人猜测是古龙总梦想
第一类的，却总碰上第二类的，而对第三类的了解不足。

　　当然古大侠在书里也写过“如果谁自以为了解女人，就是个大傻瓜”之类的
话（大实话！），但这并不能做为他写不好女人的台阶。如果你认为兄弟如手足
，女人如衣服，那你可能认为写不好女人不能算做大缺点，但我认识的很多人中
，看武侠是武侠与爱情并重，那么古龙就决比不过金庸了。

　　

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聂小无  转自四通论坛之金庸客栈

　　我是一个古龙迷，但我也很尊敬金大侠。在生活中也遇到过很多喜欢金庸小
说的朋友们和我讨论金、古两人的作品，我们只是讨论作品中的优缺点，并不下
谁比谁强的结论。因为这毕竟是两个流派，两种风格。所以像木大侠这样拼命鼓
吹金庸至上论的人，我还是头一次遇上。我认为，每个人都有权选择自己喜欢的
作者，都有权为自己喜欢的人呐喊助威，但却不应靠贬低别人来抬高自己。有观
点、有想法可以提出来，但不可下古龙与金庸不能比的结论。如果古龙真像木大
侠所说那样两人不是一个数量级的话，那木大侠为何又如此不惜笔墨在网上大书
特书一番呢？《木俗眼中的金庸与古龙》（以下简称《木》文）中说“本来挺喜
欢古龙的。可是一有人拿他跟金大师比，我就特别的不舒服。”由此看来，喜欢
古龙的朋友也不少，并且对木大侠的金庸至上论产生了危胁。想凭此一文就能“
千秋万代，一统江湖”恐怕木大侠的功力与气度还不够。更何况，在金庸客栈中
发表该文，似乎有“王婆卖瓜”之嫌。

　　我认为，金庸与古龙是两种风格，就像围棋中的中国流与宇宙流一样（从文
中看来木大侠很喜爱围棋，)，各有长短，。

　　我读过金庸的十四部小说（差一部《越女剑》），古龙的小说我有十四部没
有读过或没读完过（这十四部都是古龙的早期作品，还都没有脱离金庸风格）。
所以我觉得《木俗眼中的金庸与古龙》（以下简称《木》）一文中，多处有失偏
颇。

　　1、《木》中首先介绍了金庸与古龙两者小说的风格，然后笔锋一转，便开始
赞扬金庸了，“每一本都在求新求好，”、“他追求的还是成长，因为他只在进
步中感觉乐趣”，然后再贬低古龙，“古龙呢？一个稀世奇才，才华横溢但你看
不到他有什  进步，有什  发展”，“他面临的只是一个又一个的困难解决了一
个再去对付下一个，直到生老病死  ”、“只知道他临死前还是一样的爬格子换
酒喝  ”

　　我认为“求新求好”是每一个作家都追求，如果连这点都做不到那就干脆不
要写书了。并且我认为古龙在追求突破自我方面比金庸要强得多，如古龙曾写过
《血鹦鹉》、《绝不低头》等实验性作品，虽然不太成功，但我们能看出他的决
心与勇气。

　　反观金庸，这方面则做得差些，纵观他的十四部长篇小说，大部份主角如《
木》文中所说的那样，“主人公一开始大多都不太厉害  读者可以看到主角的成
长过程，自我努力，和巧遇奇缘的综合，慢慢变成了天下一流的高手而在这个过
程中，主角大多能结交个很可爱的女孩，层出不穷的好运也往往由助人为乐，不
贪，善良等美德带来”，面对一个个如“阿甘”般幸运的主角们连木大侠也不得
不承认这是一个美丽的童话。童话，有如一个肥皂泡，虽然很美，但却不能持久
。

　　古龙的小说，写的是人性，主角们有喜怒哀乐。痛苦时会哭，会去买醉。欢
乐时会笑，会畅饮。

　　古龙的小说，写的是一种人生的态度，面对困难去积极的解决，而不是去等
，等某个高人来救你，也不会有奇迹出现，唯一的奇迹是你自已救你自已。

　　古龙的小说从《苍穹神剑》到《绝代双骄》、从《铁血大旗》到《楚留香传
奇》、从《多情剑客无情剑》到《欢乐英雄》，如果你说看不到古龙有会进步，
有会发展，那哥们你也太违心了。

　　古龙在最后一部小说《猎鹰 赌局》中写道：“我17岁开始做职业作家，到现
在30年了，什  文字不会耍呢？但是30年了还要耍文字有什  样意思呢？文字技
巧还是有的，只是炉火更纯青了。”

　　“我希望至少能再活五年的时间，让我把‘大武侠时代＇写完，我相信这会
是提升武侠小说地位的作品，也会是我的代表作之一。”

　　对于一个临死的人，仍希望自己写出的作品“更新、更好”，并且希望提高
侠小说在文学领域中的地位。

　　对于一个这样的人，木大侠却写道：“只知道他临死前还是一样的爬格子换
酒喝”，我不知木大侠此刻心里是否有愧呢？2、《木》文中说，论起可信度古龙
不如金庸，为此木大侠还举了一个例子：“在一个小街上所有人，都忽然变成高
手都来攻击主角。”觉得古龙的书中所写的是另一个世界里的事情。那  真是这
样吗？让我们以事实为证，看看这样的情节是否是另一个世界里的事情：金庸客
栈中古龙迷留下的话是否可以说，古龙迷在向木大侠出手，是否可以说木大侠在
金庸客栈遭到了攻击。象这样的事情，在我们身边有很多，你若观察便会看到。

　　古龙与三教九流的人物都有接触，这些人所发生的事，对古龙的创作都有所
影响。所以“发生在另一个世界里的事情”这顶大帽子扣在古龙的头上是不合适
的。

　　金庸的小说写的虽然很有趣，主角们有遇不完的奇遇，在危急时总会有人来
帮他。这给了我们一种对美好的向往。

　　但在现实中你遇到过像郭靖、杨过那样的幸运儿吗？遇到困难时，总会来人
帮你吗？金庸的童话很美，美的像一个七彩的肥皂泡，但不要沉溺其中，再美的
肥皂泡也会在现实的面前撞得粉碎。

　　3、说到武功，《木》文说古龙写比武的方式，很有一种取巧之道，是一种赚
便宜的写法。

　　对于武功，古龙曾说过：“武侠小说中当然不能没有动作，但描写动作的方
式，是不是也应该改变了呢？”

　　“小说中动作的描写，应该先制造冲突，事件的冲突，让各种冲突堆积成一
个高潮。然后再制造气氛，肃杀的气氛。”

　　他对比武的写法是受了日本小说的影响，注重比武前的准备和比武时的气氛
。对于比武时的过程，留给读者去想象。

　　“木”文中说金庸写武功，写得令人信服。

　　那么，金庸在《倚天屠龙记》中写赵敏生气张无忌不了解他的情谊，啪地打
了他一巴掌，“跳过两幢房屋、一片森林后就不知踪影”。

　　不知木大侠，是否要问金庸，赵敏是怎样“跳过两幢房屋、一片森林”

　　的？还有木大侠是否相信“降龙十八掌”是否真有那  大的威力？武侠小说
中对武功的奇异之处本就是心领神会，而不是钻牛角尖。

　　4、《木》文中说古龙写友情，“是最让古龙迷们热血沸腾的”，这句话不错
。

　　金庸小说中写友情的很少，也不深刻，如：郭靖与拖雷虽然结为异性兄弟，
但只在前面略有描述，到了后来为保襄阳，郭靖不惜暗杀拖雷，虽然表现了郭靖
“为国为民”的精神，同时也淡化了“友情”。至于杨过、张无忌，只有女人缘
，却没有一个朋友。一个精明的交不上朋友，另一个傻的连他部下（朱元璋）都
和他耍心眼。令狐冲交能交上的酒肉朋友，无不和盈盈有关。韦小宝也没有朋友
，他交人的标准便是：对自己有没有好处。最好笑的是虚竹和萧峰的关系。

　　金庸小说中描写友情写得比较好的是丁典和狄云。可惜丁典死得太快了，就
剩一个傻小子闯江湖了。

　　5、《木》文中说“金庸笔下的人积极入世，改革开放，快乐无比”那请问，
小龙女和杨过怎  隐居活死人墓了？张无忌怎  放弃明教了？袁承志怎不学郭靖
、黄蓉一样战死沙场呢？韦小宝在两面都不讨好时，不是跑了吗？又怎会快乐无
比呢？萧峰又为什  自杀了呢？改革开放，我没见着。但可对金庸笔下的人物下
一个定义：凡事都用讲政治的眼光开看待问题。郭靖是“为国为民，侠之大者”
不惜杀自已的兄弟，到了韦小宝变成了“怎  样能捞取更多的政治资本就怎样干
。”

　　《木》文中对古龙小说中的人物是这样评价的：主人公大都是痛苦的，“世
界在他们的眼里是不公平的，是极度黑暗的”

　　我认为只有生活在童话世界里的人才没有痛苦，痛苦是你我都必经历的人类
几种基本情感之一。痛苦不是缺点，而是在于你怎样看待它，怎样克服它。古龙
小说中的人物并没有因世界黑暗与不公平，而去逃避，去隐居。面对不公正的事
情他们勇敢面对，努力解决。

　　6、《木》文中对古龙小说中关于“朋友”二字提了两个问题。

　　（1）有没有想过，阿飞如果没有李寻欢，傅红雪（？）如果没有叶开，会成
什  样子？（2）如果李寻欢有一天出卖了阿飞，阿飞会不会发疯？他甚至能不能
活下去？对这两个问题，我也想问问木大侠。

　　有没有想过，你没有朋友会成什  样子？没有朋友的人，只存在于童话的世
界里，不是吗？你对你的朋友们有没有信心，是否总担心他们会出卖你？木大侠
，如果你对你的朋友有信心，那我也对李寻欢有信心。

　　《流星．蝴蝶．剑》中的主题是，“你致命的敌人，往往是你身边的朋友。
”但我们看过后，并没有对“真正的”朋友失去信心。在所有古龙的小说中也没
有看出古龙对朋友的失望。

　　所以从木大侠的两个问句中，我看出木大侠并没有仔细理解古龙的小说，凡
是古龙迷就决不会问这  幼稚的问题。

　　7、《木》文中对狄云大加赞扬，说：“狄云在受了那么多的苦，和折磨，和
出卖，和背叛之后，他最多想，世人太难了解了，或许我笨，不能明白  他仍然
不恨谁，仍然愿意相信世人，仍然愿意爱与被爱  ”

　　我觉得，木大侠之所以不明白，决不是笨，而是连自已也不相信世上还有这
种人。人活在世上不能做到快意恩仇，那才是痛苦，也只能退隐江湖了。

　　另外，木大侠如果能做到狄云的十分之一，也就不会写什  《木俗眼中的金
庸与古龙》这篇文章了。说古龙的人物太小家子气，我也是古龙小说中的人物，
我倒要看看木大侠和木大侠的支持者是如何“大肚（度）”的。:-)7、《木》文
中关于女人，木大侠也评价了不少。对古龙笔下的女人归纳为三类：第一类：心
胸开阔，面目不清。

　　第二类：貌美如花，心如蛇蝎。

　　第三类：比较正常的。

　　对于以上三点，我是这样看的。

　　对于第一类，木大侠以楚香帅的那几个红尘知已为代表。我认为她们面目的
确不清，在书中的也没有好好刻画。这恐怕与古龙风格刚刚形成，功力还不纯熟
有关。

　　至于“心胸开阔”的女人我没有遇过，从古龙的书中看，这样的事情可分为
两类。一类，我以为是偶像与追星族的关系，为一个少女留下一个不平凡的回忆
。第二类女人，从书中可以看出往往都怀有某些不纯的动机。这样的事情常常能
在报道中看到。我不知古龙是否曾上过这类女人的当，但我希望木大侠小心为妙
，不要让这种事情在你身边发生。

　　第三类的女人，古龙写的确实很少，但决不是力不从心。机智无双的苏樱，
外揉内刚的沈璧君，有趣的燕七，也都塑造的很好。

　　其实无论金庸还是古龙，用在女人身上笔墨都不是很多的。

　　金庸笔下的女人，大多数都是只追求爱情，没有任何物质欲，又听话又乖巧
，却只喜欢智商低下的男人（难道都有男尊女卑的想法）。不怪木大侠说想娶金
书女主角，当男主角的大有人在。

　　本来挺喜欢金庸的。可是一有人拿他跟古大侠比，就有人特别的不舒服（我
来替舒服的人松松骨，叫他舒服舒服）。说什么他们根本就不是一个数量极的。
其实他们根本就不是一种风格的嘛！金大侠的很多书很好看，但如果因此就说古
龙与他不是一个数量级，就是对古大侠的不尊敬！！！

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一笑散  

　　金庸与古龙的可比性不高，金庸写武侠，意在抒情，言志，尤其是后几部,政
治观点十分突出，从《天龙八部》中极力塑造萧峰这样的悲剧英雄到《鹿鼎记》
中肯定并褒扬为达目的不择手段的大清皇帝，其政治理念的改变是十分明显的。

　　古龙是武侠与推理小说结合的首创，推理为主，武侠在次，其悬念的设计可
以说非常成功，在小说的展开与故事情节的铺叙上也很老到。就结构而言，金庸
的小说气度恢宏，结构宏大，严谨，中规中距，首尾呼应得十分好。

　　古龙的作品在结构上似乎有点漫不经心，有首无尾，前后呼应欠佳。另外金
庸的小说很联贯，古龙的则是跳跃式的，他很注重对事件的前因与后果的描述，
而把中间的过程留给读者去想象，这也正是推理小说所要求的，反观金庸的作品
，似乎有点描述得过细，留给我们的想象空间不多(当然延续的想象不少;P)，而
且为情节和营造气氛有时违反基本的常理，却又花不少篇幅来解释，把这些解释
摘出来足可以编一部金批金庸小说。

　　金庸与古龙都在用"假"来说"真"，只不过前者蓄"真"不发，需细细体会，后
者"真"情流露。个中深意与风格如苏词与柳词之别。

　　金庸对场景的描述实在是高手，同时置小说情节于真实历史事件，使许多无
稽之事跃然纸上，不由得你不信，往往由假而真，好在我们从其作品所得颇多，
故也不必计较。

　　而就武功而言，金庸胜于其对名称的想象，溶于各种场景，自然精彩纷呈；
古龙避实就虚，重笔浓墨于对阵者的心境与所处环境，反衬武功，余音不绝，当
是高手。

　　不可否认，就文学素养来看，古龙实难与金庸并肩，然而就小说言小说，各
位其实不必如此执着，每个人的经历迥异，从同一部作品中看出的东西自不同，
只要能看到各自想看到的，悟出有益的道理，又何必要分出个高下。

　　以古龙比金庸，实在勉强，但也不致有辱金庸吧？想金大侠必不能有此心。
各位饱读金大侠的作品，于其精义竟然不解？信笔所至，还望指正。

　　

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胡龙

　　聂兄，看了您回木俗大侠的文章后想就您的观点发表几点意见。您说一个人
突然受到多人的攻击常在日常生活中发生，我同意，但我想提醒您一句，古龙写
的却是受到大街上所有的人的围攻，(小贩、老太婆、小姑娘、乞丐等等，突然变
成武功高手，一齐向主人翁出手)，这是有区别的。木大侠在金庸客栈受到古龙迷
的攻击，但不会也不可能是所有人的攻击！古龙的小说向以情节诡异取胜，(木俗
大侠所说一点没错)，他很少花笔墨写一些小角色，但金庸却胜在对人物性格的细
致描写，各位可记得那位被阿紫割了舌头的多嘴酒保？小得不能再小的小角色，
但金庸还是一一道出他与阿紫拌嘴经过，描绘出一个活灵活现的多嘴小人物来。
其他的各种次要人物更是有鲜明的个性笑傲江湖》瞎缠胡搅的桃谷六仙、《神雕
侠侣》痴情却又无情的李莫愁、《天龙八部》的非也非也包不同、《鹿鼎记》木
头木脑的澄观老和尚、《侠客行》一日不过三的丁不三、《雪山飞狐》不见其人
只闻其事的大侠胡一刀、《碧血剑》为情弃教的何铁手、《连城诀》杀师骗徒的
戚长发┅┅太多了，人物虽次，但描述得恰到好处，无一不是爱憎分明，有其独
特的性格。

　　您说郭靖、杨过是幸运儿，不错，但他们的成功正是象古龙常说的，以血和
汗换来的，并不是从天上掉下来的。郭靖为了连越女剑法花了多少时间多少精力
，杨过更是磨难重重，断臂失妻(十六年哪！)，他们的经历正正是金庸童话所要
表达的，成功是有代价的！

　　您说武侠小说中对武功的奇异之处本就是心领神会，而不是钻牛角尖，这话
很对。古龙对比武的写法是受了日本小说的影响，注重比武前的准备和比武时的
气氛。对于比武时的过程，留给读者去想象。这是古龙的风格，无可非议。但我
个人认为如过李连杰的武打片去掉了武打动作，没有了一招一式的过招，变成两
个人面对面，大眼瞪小眼，过了老半天，然后要  一人被另一人杀气所败，转身
便走，要  两人一招便分胜负，这样的电影你会去看吗？金庸的武打场面就象电
影，有细微处的描写，一举手，一抬足，无不恰到好处，这手划个圈，弄个虚招
，那手拍一掌，来个实招，有快有慢，有远有近，连旁观众人的反应也顾到了，
因而气氛绝不比古龙的差！日本人写的武侠小说我没看过，但若把日本人的一套
搬到中国背景来写作，当以古龙为代表。古龙以日本小说及推理手法写中国古代
武侠故事的确不愧为超新派武侠小说代表人物，有人喜欢也不为奇。金庸的小说
以传统及历史为框架，包罗万象，儒法释道、诗词赋、琴棋书画、医卜星相、算
术五行、奇门遁甲┅┅那一样不是中华国粹？这才叫大宗师！没说用日本人的东
西就不好，我也用SONY。但自己的东西放着不用去用日本人的，是否有些那个？
就象同一产品不用质量更高的国产货而用质量次之的进口货！如进口货质量更好
那没话说(SONY)，但要说起放着中国五千年文化精粹不用，偏要用日本进口的，
这算啥？聂兄您说“金庸小说中写友情的很少”我同意，“也不深刻”我不同意
。金庸早期的雪山飞狐》便有很好的友情描述，具体表现在胡一刀与苗人凤身上
。两人因误会而战，因战而了结，因了结而英雄相惜，这难道不深刻吗？胡一刀
从直隶沧州到山东武定，相去近三百里，他一夜之间来回，还割了一个武林大豪
的首级(商剑鸣)，为的是要苗人凤放手一战，对朋友如此的不多吧？后来金庸友
情写少了并不是他不会写，而是情这一字有更多的写法。石破天与石清、闵柔的
亲情；小宝与陈近南的师徒之情；一灯对渔读耕樵的君臣之情；丁典与知府之女
凌霜华爱慕之情；郭靖爱国爱民之情；江南七怪兄弟之情；胡一刀夫妇的夫妻之
情；等等等等。古龙的小说中的情只有友情，没什  主人物有父母师父的，真想
不通他们从那里来的？木俗说“金庸笔下的人积极入世，改革开放，快乐无比”
只是一个概论，并不是每个主人翁都如此。小龙女和杨过是隐居活死人墓了；张
无忌是放弃明教了；袁承志是没学郭靖、黄蓉一样战死沙场；韦小宝在两面都不
讨好时，的确跑了；萧峰是自杀了；但仔细想一想便会理解金庸之所以这样安排
全是由主人翁的性格所至的。

　　杨过小龙女是快乐地隐居的，杨过没找到小龙女前并没借酒消愁如李寻欢般
成为酒鬼，而是练武，且行侠仗义！

　　张无忌性格优柔寡断，不具野心，放弃明教而与四女隐居是“理所当然，不
可不戒”，他当然是快乐的！

　　袁承志帮闯王打入京城积极之极，却发现人性是丑陋的，闯军奸淫掳掠同强
盗一般，无法不另他的爱国情操破灭，明朝与闯军的腐败，正正是使他消极避世
的主因，却不是象李寻欢般为了女人。隐居渤泥岛不快乐吗！

　　韦小宝不愿出卖皇帝小玄子是他对他讲义气，同样他不愿出卖天地会是对天
地会讲义气，从这方面来讲他绝对是积极的。他追阿珂的精神更是积极，死缠烂
打，不到手不罢休，很值得一些人学习。他跑时带着百万家财，七个美女，你说
他不快乐？笑话！

　　萧峰你说对了，我也认为他是个悲剧英雄。一个英雄理当不会自杀的，但让
我们来看看他的一生。他最快乐的时刻是与阿朱一起的时候，当阿朱死时他甚至
要放弃寻大恶人而陪葬。当然没死，事还没办完哪！后来打伤阿紫，又受到了一
重打击，虽然阿紫给他治活了，但他的爱情并没复燃。因此友情代替了爱情，他
交了耶律洪基为义兄。当大恶人成为他老子时，他失去了目标。其实他曾受到的
最大打击是从汉人变成契丹人，明明是农民儿子红五类，突然发觉老子曾是大地
主，一转眼成为黑五类，还里通外国！宋辽为世仇，他夹在中间能有出路吗？所
以在两国交战中成了牺牲品。书中耶律洪基不明白他为何自杀，金庸也没道明，
但我想各位都是聪明人，一定理解。

　　聂兄文中道：“金庸笔下的女人，大多数都是只追求爱情，没有任何物质欲
，又听话又乖巧，却只喜欢智商低下的男人（难道都有男尊女卑的想法）。

　　”世上人有聪明的如杨过，韦小宝，令狐冲，为何不可有笨一点但忠厚老实
的如虚竹，郭靖，狄云？金庸既然写得好笨人，当然更写得好聪明人！古龙可有
写过忠厚老实的笨人？很少吧？我想了半天，居然一个都想不出，连老实和尚都
不老实，更别说其他人了。当然了，古龙的推理武侠少了聪明人不行，笨人无立
锥之地！李寻欢，阿飞，楚留香，西门吹雪，萧十一郎，傅红雪，叶开，陆小凤
，那一个不是才智过人？但令我怀疑古大侠是不是不屑写老实人？金庸笔下的女
人都是古代的女人，当然有封建思想，三从四德，嫁鸡随鸡，嫁狗随狗。她们追
求的是相夫教子，找个好夫家，有甚  不对吗？许多古龙笔下的女人十分摩登，
动不动就投怀送抱，就连现代女性也比不上，很给我一种不现实感！古龙又喜欢
一段一段说教式的文字，常说“你若想跟女人解释一件很麻烦的事，那  不是太
有耐性，就是太笨。”（难道都有男尊女卑的想法）聂兄最喜欢古龙的小说无可
厚非，说道底古龙也是一娱乐性很不错的作家，是个高手，我也看过几十部古龙
的小说，老实说，到后来也看腻了，但我有一个怪病，一开使看一个作家的作品
便要想尽办法一窥全豹看完他所有作品。

　　我还曾做了个帐本，写满所看过的书目，看一部勾一下。金庸如是，古龙如
是，连梁羽生，倪匡，温瑞安，陈青云等等也如是。虽然有时候看得实在气闷差
点看不下去，但为了多一个书名在帐本上来表示我又多看了一本，还是咬着牙痛
苦得看完全书。纵横全本，金庸是看全的了，古龙也看了超过三十部，倪匡，温
瑞安还在写，也各看了几十部。闷极无聊连琼瑶，亦舒之流也看过十来部。结论
：只有金庸的大作耐看，每一部至少两遍，最多近十遍，《笑傲江湖》十遍，《
鹿鼎记》六遍，《倚天》五遍┅┅其余各作家一遍就够！

　　

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发信人: town (闲人)

　　新武侠自问世以来，很快拥有大量读者。然而领风骚者不过金庸、古龙、粱
羽生 等数人。多年以来，武侠界关于金、古二人谁为第一一直争论不休。

　　这正如千百年来，诗界的李、杜之争一般。从我看来，金庸、古龙均为大师
级作家当属无疑。如粱羽生之流只能列为匠人一类，偶尔也能达到一个极高的进
界，这正如一个平庸的诗人偶尔也能写出一句绝妙好辞，然而，只是偶尔。金庸
与古龙则不同。从某种角度来说，金庸有些象杜甫，而古龙则有些象李白。

　　金庸浑厚凝重而古龙逸性横飞，各成一家。金庸作品的最大特点是耐人寻味
，百看而不厌。古龙的作品则一上来就将你带入紧张兴奋之中。有人说古龙的作
品太商业化，不错，但这是古龙作品的缺点也是优点。若非如此，我辈岂有如此
多的作品来读?金庸的作品精而少，是他的优点也是他的缺点。总是让人感到一些
遗憾。古龙的作品有时是让人感到太烂，但不乏精品。正如李白之诗，洋洋数卷
，数量巨大。但读的多了，其实其中同样的句子与比喻不胜枚举。但李白与古龙
的每一部作无不烙上他们共有的标志，那就是---逸性横飞。金庸是写实主义的集
大成者，而古龙引入了全新的写法---悬念写法。

　　说了这么多话，却并未提到我最喜欢谁。虽然为古龙作了以上辩解，我还是
最爱金庸。读金庸的书，无时不感到一种浓厚的文化底蕴。他好象是一个围棋高
手，又是种花名家，却又对酒道与茶道如数家珍。金庸的作品每读一遍，便让你
对金庸的崇拜增加一分。实在是百看不厌。

　　时无多矣，姑发上论，诒笑方家。


    我很崇拜金庸，可以这样说。金庸真是一代武侠大宗师，无人能及，我一直
这样想。但是我也很喜欢古龙。我也一直认为古龙比不上金庸，但是网友们实在
对古龙太有偏见。

　　说句良心话，多情剑客无情剑一书实在不错。仔细地再看一遍吧。此书可以
说是显示古龙风格的一部经典之作。古龙式的语言、古龙的幽默、古龙的情节布
局在此书得到成熟而近乎完美的表现。最值得一提的是，他刻划了一个不能说完
美、但绝对受到很多武侠爱好者尊敬甚至崇拜的形象----李寻欢。其实我一度很
反感李寻欢这个人物。什么玩意儿! 不敢爱、不敢恨，一味牵就。是他造成了林
诗音、龙啸云以及他自己的终身痛苦。一句话，活该! 我这样想。

　　那时候连多情剑客无情剑这样的书也不能接受，更不要说其他的古龙作品了
。古龙只不过是一个与什么卧龙生、青云之流的二流武侠作家而已。金庸，只有
金庸才是值得爱好而至崇拜的。染而，渐渐地，看得多了，渐渐地接受了古龙的
风格，古龙真不错，现在我这样想。前面我post过一篇“我看金庸和古龙”，在
#176篇。

　　这里我只想谈谈对李寻欢这个人物的一些看法。

　　李寻欢造成了他自己的悲剧。古龙也从未晦言此事。阿飞、林仙儿都曾当着
李寻欢的面指出这一点。人无完人，谁能无过。李寻欢也并非没有认识此点。但
大错已铸，重要而难得的是怎样直面它。李寻欢人格的伟大就在与他对朋友和人
生的态度。对朋友，是宽恕与忠诚，对人生是积极而乐观。谁能不被李寻欢博大
的胸襟所感动。他有一颗广厚的爱心，智慧和幽默给了他成熟男性的魅力，维护
正义则是他的原则，唯一可以受到批评的的是，是不是太迂了（我们不再算那笔
旧账了，他也已受到了惩罚）？然而，不要忘了，有原则的人，在某种程度上，
总是有些迂的。

　　那些对李寻欢不屑一顾的人啊，你要是能理解李寻欢的伟大，你会对人生有
更积极的认识。

　　时间不早了，马上实验室要关门，就说到这儿了。

　　另外说一句，那些对李寻欢嗤之以鼻的人，说句稍微有点过分的话，哈，还
在我五年前的境界。（只是开个玩笑，不要太生气）

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　　发信人: "hi"

　　这几天仔细地读了「金庸迷与古龙迷的论战」，看到两造人马厮杀惨烈，颇
有感於心。读完三篇文章之後，觉得比起台湾，大陆武侠迷的火气真是大了一点
！

　　其实，拿金庸现在的作品样貌和其他作家的相比，是一件不公正的事！除了
金庸，再也没有武侠作家这麽重视自己的作品，不断地大幅度增删修改。据说金
庸正在进行另一次修改，几年後也许我们就能看到更新版的金庸作品，到时候金
庸作品和其他人的差距恐怕更大了！如果我们看的是第一版的金庸呢？好当然还
是很好，只不过不会像现在这麽好吧？总觉得拿金庸和古龙相比，硬要分出谁高
谁下，是一件十分无而且完全不相应的作法！这就好比拿乔哀思写的尤里西斯和
狄更司的双城记比较优劣一样，意义不大。

　　金庸和古龙，不论风格、人格、文笔、创作概念都相差十万八千里，木俗大
侠说的：「本来挺喜欢古龙的。可是一有人拿他跟金大师比，我就特别的不舒服
。他们根本就不是一个数量级的嘛！古龙的很多书很好看，但如果因此就说他与
金庸不相上下，是否有一点对金大师不尊敬？」这样的说法，我想就连金庸自己
恐怕都担当不起！

　　文学史上有四种主题永远写不完，也永远吸引人，那就是：「成长」、「感
情」、「英雄的愤怒」、「英雄的漂泊」！金庸重视「成长」和「感情」，古龙
爱的是「愤怒」与「漂泊」！

　　金庸笔下的所有主角，不管他们自觉或不自觉，都有一种对小民百姓的不忍
之心！这些自身也是从平凡成长出来的英雄们，在必要时都会跳出来，背负他们
天生的责任！（也许只有韦小宝例外吧，不过像韦小宝这麽功利取向的人，许多
行为却是忘记自身利益，不断寻求康熙和天地会之间皆大欢喜的平衡，只因为两
方都是朋友，也都是好人！）而古龙的英雄们却总是不知其何所至？彷佛自天地
初创，这些人物就已带着某种不为人知的怨  ，在人世间漂泊了！古龙的英雄都
不是自愿的英雄，他们只是为情势所迫，卷入各式各样的事端中，若有可能，这
些英雄宁愿躲在肮脏昏黄的小店里，和三两好友「能饮一杯无？」在我看来，萧
峰之死和傅红雪之生，以成就一个人的角度而言，同等悲壮沈重，难以区分高下
！（萧峰自不待言，傅红雪发现自己从小的生存目的和意义完全是虚妄的，仍然
勇於面对生存，这同样需要大智慧大勇气，傅红雪绝不是如木俗大侠所说：小家
子气的人物！）这两位大师各自拥有一片天地，也各自创造出许多永留人心的英
雄豪杰！

　　如果硬要说他们有何相同之处的话，我只能说，他们的作品都使用了大量现
代小说技巧，只是金庸转化得较圆融，古龙留下的痕迹比较多吧！

　　金庸「倚天屠龙记」，谢逊、张翠山、殷素素三人同处於小船一段，实际脱
胎自杰克伦敦的「海狼」！不论是人物设定、重大情节（遇上暴风雨、谢逊瞎眼
等等），都和海狼的故事相同！而「雪山飞狐」中，众人叙述胡一刀和苗人凤的
决斗经过，则使用了芥川龙之介的作品「竹薮中」的手法，让叙事者因为个人因
素，隐藏部份事实！

　　古龙的例子就太多了，比较极端的就是古龙生前完成的七种武器当中的五篇
，就我所知，至少有三篇（长生剑、孔雀翎、碧玉刀）模仿自着名作家（杜斯妥
也夫斯基、莫泊桑、毛姆）那些比较不出名的短篇作品！至於其他两篇是否有同
样情形，很抱歉我读的书不够多，无法确定！在那三篇中，只有碧玉刀的样本有
中文翻译，有兴趣的话，可以在大地出版社出版的「毛姆短篇集」当中找到！不
过，虽然如此，古龙仍然在他人的原作中加入大量自己的巧思和创意，模仿并不
会减损古龙作品的价值！

　　至於两位大师最大的不同，我想，应该是金庸能学，古龙不能学吧！

　　学金庸，就算不能学得十足，但有七八成相似，就可以算佳作了！若是学古
龙，不到十成功力，又不能翻新出奇，写出来的恐怕都是垃圾！

　　对於金庸和古龙的评断，不如把杜甫的论诗绝句当中抽出一句来改吧！喜爱
古龙多些的，就说：「不薄金庸爱古龙」；喜欢金庸的，就改成：「不薄古龙爱
金庸」！至於那些为了金古高下吵个不休的人，大概应了那句：「轻薄为文哂未
休」，至於金庸和古龙这两位大师，应该都称得上：「不废江河万古流」！

　　以上，请各位金迷、古迷们见教！

　　


　

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萧炽    转自四通论坛金庸客栈

　　记得看的第一本古龙小说是楚留香系列的《蝙蝠传奇》，当时立即被其深深
吸引，看完后又看数遍，觉得真是大开眼界：武侠小说还能这样写，有意思！这
位古龙先生也是一位大侠！马上又去或借或租，将楚留香看了个遍，接下来又看
陆小凤、白宝玉、李寻欢等人的悲欢离合，一时间眼花撩乱，如醉如痴，又听闻
古先生已有四十余部小说的高产壮举，于是公然宣称：金大侠既然已金盘洗手，
今后就只看古先生写的小说了！待得听闻古龙已经过世，不禁嗒然若失。不过等
我再读过几部小说后，隐隐感觉不妙，似乎觉得有些说不上来，待得再看十余部
之后，这感觉终于明了，虽然我想拒绝这份明了，但我终于承认自己上当了！不
错，感觉就是上当！

　　古龙在为某些作品所作的序中曾言：“现在的武侠小说应当求新求变！”看
到这一句的我，当时和《鹿鼎记》中那对“晦明禅师”崇拜得五体投地的澄观老
和尚一样，不禁欢喜赞叹：“善哉，善哉，古先生他日必得那个什  波什罗什  
戒！”于是欣欣然地跟着古先生在他的作品中新上新下，变来变去，觉得过瘾，
好看！可是等看到后来，才发现古龙先生的“新”只不过是对传统武侠小说及新
派武侠小说中的写作风格及语言新了一把，把我所熟悉和认同的那些极富中华传
统文化魅力的仿文言文的语句一下“新”成极富欧美文学特色的一句一段和酷似
港台连续剧台词的、饱含现代气息的人物对话；“变”则是对武侠小说中行侠仗
义、除暴安良的主题变了一番，把中国古代那些小则为弱者伸张正义，大则为百
姓鞠躬尽瘁的大侠英雄变成了一些喜欢醇酒和美女、一天到晚为世界和平而泡小
妞、破大案的古装００７！当然，这也是一种“新”

　　和“变”，而且，我不否认，古先生也由此新出了一种新形式的文艺作品（
姑且叫它作“新新派武侠小说”，区分于以金庸、梁羽生等作品为代表的新派武
侠小说），变出了几部成功之作。但是，我也要说：古先生的新和变就只有这点
东西，除此之外，还有什  呢？而这样的新和变，会有什样的生命力呢？我看古
龙的这些“新新派武侠小说”作品中有三大致命的“臭虫”：武功的描写、人物
性格的刻画和情节的合理性。

　　首先，武功的描写不用我多说，古先生在“武”字上想象力的缺乏应该是人
所共知的吧！倘若他能做到的话，我想他也不会总在小说中写下“昔年某某某和
某某某那多姿多彩、惊天地、动鬼神的一战”之类的语句，甚至连他最为成功的
《多情剑客无情剑》中最引人注目的李寻欢与上官飞虹的那场“世纪之战”也不
会虎头蛇尾地一笔带过了；其次，在对人物性格的描写上，古龙几乎到了一种非
常公式化、甚至很幼稚的地步。这绝不是恶意的攻击，而是我内心对古先生的感
觉。

　　记得曾有网友一针见血地指出：古龙笔下大约有三类女性，一类如苏蓉蓉者
，温柔可人，且又性格开放，但却面目模糊      说她们“面目模糊”是因为这
些女性在很多地方极其相似，毫无个人性格可言，根本可以互换，或者可说根本
就是一个人。其实，古龙笔下许多的男性又何曾不是如此？最明显的例子便是楚
留香和陆小凤，他俩之间的区别我看只有一点：陆小凤比楚留香多了一个能呼吸
的鼻子和两撇长得象眉毛的胡子。再将他俩的性格与其他人相比，也不难发现，
几乎古龙笔下所有的大侠英雄们不是好酒风流如楚、陆，便是孤傲无情如西门，
同时他们还有一个共同的特点：他们总是没多少朋友。而在反面角色的描写上，
这种公式化更加明显。很多与书中大侠作对的反面人物都是一付面孔：儒雅英俊
，彬彬有礼，聪明绝顶，而且似乎对醇酒美女的鉴赏和喜爱也都挺有品味，很懂
得享受，如原随云、王怜花、金九龄和方玉飞，等等，等等初时我看了只觉莫名
其妙，同时也有些不满：古先生老是用这样的人物和故事来糊弄我们，好象有些
太哪个了吧！我还有另一个感觉就是：这些侠客的生活中似乎只有酒、女人、练
剑和破案，别的还有什  ？说句激烈的话，古龙的小说给读者带来的不是金大侠
书中常见的豪气万丈、慷慨真实的英雄形象，而是一付酒气冲天、晦暗颓废的浪
子模样。后来我有幸拜读了古先生的一些朋友写的一些回忆录式的文章，看了他
们对古先生生前一些事迹的记述，才恍然大悟：原来古先生很多时候写的是自己
！古先生喜欢喝酒，因此他笔下的人物不是好酒贪杯，便是嗜酒如命；古大侠本
性风流，于是他书中的侠客也是倚红偎翠，艳福齐天。如此，如此，这般，这般
,也许古龙先生认为自己的江湖阅历十分丰富老到，应该将自己的一些事迹和爱好
写入书中以教育诸位小虾，这本无可厚非，也没人管得着。可是，一而再，再而
三地以自我为中心，创造面目相似的角色，编写陈辞滥调的情节，让读者徘徊在
自己所醉心的虚无世界里，就不怕读者厌烦  ？这不是一种幼稚又是什呢？其三
，关于情节的合理性和可信性。

　　在这一点上，古先生和金大侠的确是不能相提并论，虽然古龙在每部作品中
都极尽云山雾罩之能事，每本书写得昏天黑地、一波三折。前一秒眼前还是个大
活人，后一秒就不知被什  玩意儿整得没了气；今天某个人还是你的好朋友、好
兄弟，明儿你就吓然发觉出卖你、暗算你的阴险小人正是他。刚开始看这样的武
侠小说，的确觉得很有趣、很兴奋，可是看多了呢？这写的是中国古代社会民众
的生活  ，是中国古代英雄豪杰的侠义  ，是武侠小说  ？我怎总觉得象冷战时
期苏美间谍战的情景呢？！况且，古龙只顾得写尽“奇诡”二字，却不免犯了新
奇与合理不能兼顾的毛病，很多书中的某些细节就连他自己无法自圆其说，只好
搬出诸如“易容”、“龟息”、“忍术”之类的惯耍东东来，或是虚晃一招，草
草收兵。

　　我相信很多朋友在阅读武侠小说时，会和在下一样，喜欢将自己代入书中，
取代书中的男主角或女主角，就和玩ＲＰＧ游戏一样。这实在是作者和读者兼知
的一种乐趣（金大侠就曾在《鹿鼎记》后言中表示对某些不愿代入此书的读者的
抱歉），然而，在阅读古龙的小说时，我却不曾有过这样的乐趣，不是不愿，而
是不行。不知其他朋友有无成功？当我看金庸小说时，书中每个情节的变化都令
我为之牵挂，每个角色的生死都使我为之心动，而每部小说的男女主人公的喜怒
哀乐、悲欢离合更是我始终不能忘怀的，换言之：我已认同并融合在金大侠所虚
构的武侠世界中。而我看古龙小说时，那完全欧美风格的短句和极具西方惊险推
理小说神韵的情节，以及书中人物那些ＶＥＲＹ ＶＥＲＹ现代、开放的言辞与举
动，始终就无法让我融合进去，自然也无法令我感动，其实说白了就是＿＿古先
生编的那些事我压根就不相信！不过也有例外，《欢乐英雄》这一部小说倒是令
我为之感动过，因为不但小说中许多的情节和对话都是那  幽默诙谐，那  富有
生气，充满了对生活和生命的衷心热爱，而且其中对郭大路、燕七、王动和林太
平四个人物之间单纯而又特殊、亲密并且信任的真挚感情的描写的确引人入胜。
我个人认为，这才应该算是古龙最为成功、最为成熟的作品，可惜就这  一部！
以上是在下的一些个人意见，如有哪位大虾不服，尽管出手，咱们比划比划，在
下在此恭候大驾。（小二，算帐！小虾我闪人喽）

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　　萧兄对金学的造诣在下望尘莫及，但是萧兄对古龙的看法在下稍有疑义。

　　须知武侠中很多事情都属乌有，因此过于较真则无意义。比如天龙八部中的
“珍珑”，在下围棋水平虽然不高，但也知其恐怕不能成立。

　　在下见过一方弃子上百枚终将另一方通盘吃掉的排局，但并没有自添眼弃掉
己方活棋的战法。这点在下自信的很，认为不必赘述了。想来金庸也只是姑妄言
之。但如果有人以此为例，证明金庸博大精深，琴棋书画无所不通，那倒不必了
。

　　由此看来，大家都有各自的喜好，有些明显的缺陷可以指出（如古龙的“流
星蝴蝶剑”前半部抄袭“教父”），但有些纯属个人喜好而看不惯的地方（比如
古龙的短句和重复），还是尊重别人的喜好为好。须知五色令人目盲，我等世人
所喜好的必然有其缺陷，也必然有人的喜好高于我等。但西方社会有个原则：某
人的喜好如果不妨害社会，则由他去。就象缠足：某人要缠则由他去缠，但若弄
到不缠足则嫁不出去，那么这种风俗必须制止。

　　再补充一句，本人执黑侥幸赢过业余四段。

　　(文章来源：四通论坛金庸客栈)

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萧炽  转自四通论坛金庸客栈

　　其实以前真的是很爱看古龙的书，因为那时很幼稚，没有什么分辨力，也没
有什么思想，看见武侠小说里出现了007、职业杀手的形象，就倍感激动，觉得这
真是贴近生活，贴近我们的现实生活的杰作，堪称武侠文艺的新开端、新里程碑
，大概还因为潜意识里对所谓“名士”的一种仰慕心理作怪，于是就轻信了一些
出版商和厚皮文人的吹捧，将古龙奉若神明，且到了见古书必看的地步。

　　有句老话说的还真对：“物极必反”，不分东南西北地看了一大堆古龙小说
之后，渐渐开始反胃了。一半是因为没法消化，对古龙在写作方面表现出来的某
些东西根本无法认同，另一半是觉得恶心，因为古龙的小说中所刻意描绘出的某
些人物及其异常变态的性格。

　　以前曾经罗列过古龙小说中三大致命缺陷：单薄苍白的人物、严重脱离时代
背景的情节和完全欧化的语言。现在试着再补充一些。

　　先谈谈语言。记得曾有人贴文称“金庸国文底子不深”，其实我觉得古龙的
国文底子才是真正的浅之又浅。众所周知，古龙以前学的便是现代文学，主攻欧
美文学，写武侠小说前靠写散文过日子，他不象金庸等人那样受过良好的国文素
质教育，打过扎实的国文文学基础，从他早期作品便可以看出他并不擅长此点，
所以若要古龙写出象金庸、梁羽生那样手笔，我看“非不为也，实不能也”。所
以古龙聪明地改变了自己，他中后期小说中那些完全欧化的短句对白用他自己的
话说是对武侠文学“新的突破”，其实也只是他用来避开创作障碍的方法，虽然
不可否认这种崭新的写作风格对武侠文艺创作而言确是个大胆的尝试，但并不可
能成为主流，想要以此在武侠文学中建立千秋基业实在还差得远。而写这种东西
，其实并不花什么力气和心思，相对以金庸为代表的新派武侠小说的那种辞美言
精但却需要作者付出大量心血的仿文言文而言，这种小说实在是好写得跟玩儿似
的，当然还有一大好处便是很容易就出版成厚厚一本，虽说稿费没有增多，但“
著作等身”起码可以轻松做到了。萧某若是良心上再欠缺些，学着古龙写些这种
东西混吃混喝也不是什么难事。而古龙若不是靠着在小说中同时加入一些007电影
、福尔摩斯探案集之类的东西和一些美女加枕头之类的玩意，这种一句一行的小
说恐怕并没有多少人会去看。话又说回来，古龙小说的成功，在很大程度上只能
算是商业上的成功，因为他的小说从语言风格到思想内涵上都迎合了现代都市人
心理上浮躁黑暗的一面：一句一行，看着不累；花言巧语，瞧着可心；放浪香艳
，读了过瘾；离奇诡异，不费脑筋。所以有人愿意出他的书，也有人愿意读，但
相比起金庸小说对武侠文学的贡献来他的成功实在算不上什么，也许什么都没有
。我以为，金庸最伟大的成功之处，也是他对武侠文学最杰出的贡献之处便在于
他改变了以往武侠小说中有武无侠或武多侠少的现象，将武侠小说升华提高到了
文学的高度。一般人们都爱说，有金庸的辉煌在前，古龙的光芒便发散不出，“
既生瑜，何生亮”，但我觉得，这虽是古龙的不幸，但更大程度上却是古龙的幸
运所在。试想，若没有金庸、梁羽生等武林巨匠的不懈努力和辉煌成就，哪里有
今日武侠小说扬眉吐气、登堂入室的一日，又哪里有如此庞大的读者群和出版市
场，没有这些，古龙到死还在写他的散文吧？还有，若不是金庸的激流勇退，令
武侠小说创作出现真空，古龙又怎能如此轻易地抢占原本是“一统金山”的天下
？所以说古龙的成功明里暗里其实还是得了金庸的许多便宜。扯远了，不谈这个
了。

　　讲到情节，古龙小说的另一个缺陷不可不说，那就是古龙从不写明时代背景
，也从不让笔下英雄跟国家兴亡、百姓民生之类的东东发生联系，到现在为止我
只发现陆小凤有那么一次“护王救驾，维护和平”的行动，不过一来意义不大，
二来未免太少。究其原因大概有二，一是写那些太费脑子和时间，而对古龙而言
，这两样都是金钱的同义词，损失不起；二来没准古龙根本对这些不感兴趣，国
家兴亡与偶何干，百姓民生什么东西？“小心火烛，莫谈国事”是绝对不会错的
。于是乎金银同赌场一色，大侠与美女齐飞，“我总是钱太少，钱太少……”的
歌声响遍本本古龙巨著。这样的武侠小说，就何思想深度和深刻内涵可言？说句
一点不过分的话，金庸、梁羽生好不容易打下的江山，已经被古龙糟蹋得差不多
了。举个例子，我老爸以前从不看武侠，看过香港拍的那部《射雕》之后总算有
了改变，虽说他自己还是不爱看，但也不会一见我拿本金庸就撇嘴了，不曾想后
来翻过两本古龙之后，登时又将武侠踩在了脚下。呜呼……对古龙小说中的人物
，我以前评的不多，今日索性来骂个痛快。骂人之前，先说些理智点的东西，也
是比较阴暗的东西，如果你对此不以为然，不妨打住不看，要么就请多多包涵。
古龙常爱描写些异常的人性，或许说的确切些，是爱描写些变态的人性，具体到
表现上，就是人物间性关系的混乱及其道德观念上的颓废。类型当然较多，我不
能也不愿一一列举，只谈个大致印象：女性角色中几乎没有一个具有与时代和文
化相对应的贞操观，林仙儿当然是代表，具有一定特殊性，但连苏蓉蓉这类女人
也不能幸免，就不得不令人怀疑古龙对女性的真实看法了，令我记忆最深的则是
楚留香传奇中一个姓石（好象是，记不清全名了，哪位提醒一下）的年轻女孩子
在同香帅同床共枕一番后“冷静”地说出了一句：你我本不是同一个世界的人，
怎么怎么……这一幕倒让我想起了那个笑话中法国人对“幸福”的定义。由此看
来，古龙笔下的女性穿的虽是古装，思想上却不折不扣都是现代都市摩登女郎，
此为奇也；古龙似乎对同性关系也甚有研究，中后期作品中经常会出现嗜好此类
的人物，如若不信，试举一二例：《白玉老虎》中的唐缺，《陆小凤老刀把子》
中的表哥，连《欢乐英雄》也不能逃脱，里面的追魂刺和赤炼蛇也是一对。更见
鬼的是《陆小凤罗刹牌》中那姓李的女人，女的也要，男的也要，看了实在令人
作呕。其他的一时想不起来，也没力气再说。不能否认这些东西无论古今都有存
在，但这毕竟不能作为一写再写的理由，这个世界毕竟还是正常人占绝大多数。

　　写一个两个还可说是揭示人性，写三个四个就只能说是作者黔驴技穷，写得
过多过滥，除了“低级趣味”还有什么话说？此为怪哉。

　　正经一点的说完了，现在开骂。

　　第一要骂的是李寻欢。此人心理极度变态，有极强烈的自虐心理，而且整个
儿一自大狂。对其自虐心理的分析有各位的精彩骂词在先，在下就不再浪费口水
了，只说说他的自大。在李寻欢眼中，世上的人都那么世俗虚伪，那么低级下流
，只有他自己是清白的，真正是“出淤泥而不染”，所以他始终以一种高高在上
的姿态和眼光与别人相处。他不能容忍那些人的低俗和险恶，也因为他是小李探
花，是小李飞刀，所以他不能容忍他们的缺点，不愿和这些寻常江湖人物平起平
坐，平头相交，就算和他们交往，那也算是自己的“委屈”。这类心态若同萧峰
的那种豪侠气概相比，高下立判。而他把林诗音当做自己怜悯心发作时的一种礼
物，用一种施舍的手法送给了他人，全然不顾被当做礼物的人和被施舍的人的感
受，就是一种自认伟大，自认圣贤的无聊心态的表现。是不自大，孰为自大？李
寻欢还有一个古龙小说里的英雄侠士都爱犯的毛病，那就是一听见有人或豪放或
深情地说些“你是我的朋友”之类的话时，就总是一副受感动且眼泪汪汪的样子
，大概他真的很想要朋友，但朋友却总是那么少。可是人与人之间总是有这里不
平等、那里不相配的情形存在，一个人若总是不愿放下心里的架子，同他人平等
交往，就永远交不到朋友。一个真正热爱人生、热爱朋友的人，他的心胸首先就
该象海洋一般宽广，能包容万物。李寻欢没有做到，所以他在整本书中就只有阿
飞这么一个朋友，而这个朋友其实也是靠平等二字换来的。

　　有很多人喜欢说古龙写的友情才叫友情，才能让人热血沸腾，我却说那是狗
屁！真正的朋友不是靠在嘴上说说的，古龙小说中真正能让人热血沸腾的友情其
实不多，而且都是真正在行动上表现出来的，在语言上能让你热血沸腾的那不叫
友情，该叫广告才对。这种广告友情若再同金庸笔下的那些无丝毫华词繁言却真
正能于患难中见真情的友情相比，那……对不起，又扯远了。

　　第二个该骂的是西门吹雪。这个人变态到了把杀人当做一种神圣的事业来完
成的地步。在《陆小凤大金鹏王》中他一出场没多久，就把这种极其血腥残忍的
观点梦呓一样地说了出来。什么“一剑刺入咽喉时迸发出的血花”

　　什么的，读了简直要把三天前的早饭给吐出来。他以为自己是谁，神吗？就
算是神，也没有资格随意毁灭一个生命，并将这样的事视为神圣，象他这样以杀
人为神圣目标的只能叫变态狂！说出这种话来的人，怎配称一个剑客，更怎对得
起手中的三尺青锋？难道练习剑术、研习武道的最终结果、最高目标便是追求杀
人时的那种快感？更变态的是，到了后面几本《陆小凤》里，这个嗜血人魔又摇
身一变，变成了“先忠于人后忠于剑”（与叶孤城语）的剑神化身？！

　　第三个便是武林公认的“四条眉毛的大混蛋”——陆小凤！此人一贯游手好
闲，吃喝嫖赌，无一不精，与一般青皮地痞的区别只在他身负绝顶轻功，又有两
只不论是夹筷子还是夹票子都是十拿九稳的“金手指”。更令人为之不齿的是，
他轻薄好色，到处沾花惹草，却从未付出一丝一毫的真情实意，比之同样风流好
色的楚留香，还要少廉寡耻，至少楚留香还有条漂亮的船，有三个女人把它装饰
成一个象样的家，他对这三个女人也都付出了自己的感情，而陆小凤呢，就只会
打着“浪子”的牌号到处招摇撞骗。虽说萧某平日亦以巨骗自居，但只是图财，
可从不骗色，人生格言有一句“我骗你的钱，但不骗你的心。”与陆大骗子相比
，其中高下，不可同日而语。以上骂词纯属个人观点，若有同感，多谢捧场，若
是不满，欢迎批判。